Kerala · Inde du Sud · 2027

Retraite spirituelle
au Kerala

Dix jours · Une rencontre · Une transmission

Sri Satpremananda Maharaj

Sadhu français Voie non-duelle · Lignée Aghor Esprit d'ouverture et d'universalité

Kerala · Inde du Sud 10 participants maximum Deuxième trimestre 2027 Méditation et enseignement

Sri Satpremananda Maharaj en robe blanche, portant plusieurs mâlâs de rudraksha
Sri Satpremananda Maharaj

Manifeste

Qui est Air Nirvana ?

Air Nirvana conçoit des retraites spirituelles et des temps d'enseignement. Des rencontres en petit nombre, où la méditation, l'écoute et la transmission ont leur place.

Elle collabore avec des enseignants et des intervenants, dont Sri Satpremananda Maharaj, sadhu français de tradition Aghor. La prochaine retraite spirituelle et de méditation se tiendra au Kerala, en Inde du Sud, en 2027.

La retraite

La retraite spirituelle au Kerala :
dix jours de méditation et d'enseignement

S'asseoir, méditer, écouter un enseignement, puis en parler. La retraite se construit autour de ces quatre gestes, vécus ensemble.

Rien n'y est imposé. Chacun avance à son rythme, dans un cadre qui laisse de la place au silence comme à la parole.

Vous êtes accompagné par Sri Satpremananda Maharaj. L'enseignement est donné en français, dans un groupe de dix participants maximum. Cette proximité permet de revenir sur ce qui vous interroge et d'aborder votre pratique personnellement.

Les temps de pratique et de repos, ainsi que les visites au Kerala, donnent son rythme à la retraite. Le programme détaillé, le lieu et les dates exactes seront communiqués avant l'ouverture des inscriptions.

Quatre repères d'accompagnement

Une immersion à taille humaine

Le groupe est volontairement limité à dix personnes. Cette jauge restreinte garantit que chaque participant est reconnu dans sa démarche personnelle, loin des structures de groupe impersonnelles.

La clarté d'une transmission en français

Bénéficier de la présence d'un enseignant francophone ordonné dans la tradition de l'Aghor est une opportunité rare en Inde. L'usage de la langue maternelle permet d'aborder les subtilités de la philosophie non-duelle sans la barrière de la traduction.

Une présence continue au fil des jours

Sri Satpremananda Maharaj partage l'intégralité de l'expérience avec le groupe, du premier au dernier jour. En plus des enseignements collectifs, il conduit les entretiens individuels et partage les repas, les temps libres et les différents temps culturels au Kerala.

Un lien direct, sans intermédiaire

La guidance spirituelle et la transmission philosophique sont portées personnellement par l'enseignant, secondé dans les temps de pratique par son équipe de pratiquants. Cet engagement direct assure la cohérence éthique et la profondeur humaine de la transmission reçue.

« La transmission ne se limite pas aux mots : elle se vit dans la rencontre, la pratique et l'expérience directe. »

Sri Satpremananda Maharaj

Recevoir les dates et le programme

L'enseignant

L'enseignement : un chemin non-duel,
dans la lignée de l'Aghor

Sri Satpremananda Maharaj en robe rouge, dans une hutte de chaume

L'enseignant

Tradition Aghor :
le parcours contemplatif d'un sadhu français

Né dans les Alpes françaises, l'enseignant spirituel Sri Satpremananda Maharaj découvre la méditation à l'âge de 9 ans. Très tôt, la recherche intérieure et l'éveil de la conscience deviennent le fil conducteur de son existence. Il s'immerge profondément dans plusieurs traditions contemplatives orientales, notamment le bouddhisme tibétain, le bouddhisme zen, la tradition jaïne et le soufisme, sans s'enfermer dans un dogme unique. Cette traversée spirituelle nourrit une approche libre et non-duelle, entièrement fondée sur la présence attentive et l'expérience vécue.

Formellement ordonné sadhu dans la tradition de l'Aghor Nath Sampradaya en Inde, il approfondit cette voie de la non-dualité et de la sagesse millénaire. Assis au bord du Gange, il reçoit dans sa sādhanā (pratique spirituelle) la grâce mystique (kripa) et la bénédiction du maître spirituel Aghoreshwar Bhagwan Ram Ji (Aghoreshwar Mahaprabhu), figure centrale issue de la lignée historique Kinarami. Cette réalisation spirituelle vient sceller la recherche commencée dès son enfance. En novembre 2024, Baba Gurupad Sambhav Ram Ji, successeur d'Aghoreshwar Bhagwan Ram Ji, l'invite formellement à partager cette transmission et son enseignement en Occident.

Vision

Une vision non-duelle et universaliste

Sri Satpremananda Maharaj l'exprime ainsi :

« Toutes les religions mènent à Dieu, mais Dieu demeure au-delà de toutes. Comme une montagne aux multiples versants, chaque voie converge vers le même sommet. »

« Les religions sont le chemin de l'homme vers Dieu. Dieu n'appartient à aucune d'elles. Il a mille noms, mille formes, mille visages. »

C'est dans cette liberté, cet amour et ce respect de tous les chemins que se vit la véritable transmission.

Aujourd'hui, sa vie est celle d'un sadhu libre. Détaché de toute structure institutionnelle ou administrative pour préserver la liberté de son cheminement et la spontanéité de sa parole, mais toujours en contact direct et permanent avec sa lignée à Varanasi, il vit de manière nomade entre l'Inde, le Népal, le Sri Lanka et le Cambodge. Un ashram a été bâti pour l'accueillir dans l'Uttar Pradesh, où il réside et enseigne quelques mois par an. Polyglotte, il transmet l'enseignement non-duel en français, en anglais et en espagnol, et ses partages font l'objet de traductions pour les chercheurs locaux.

Cette communauté de pratiquants et de chercheurs spirituels, toutes origines et confessions confondues, s'est construite au fil des ans sur les routes de pèlerinage et lors de rencontres informelles en Inde, terre où il a partagé ses enseignements gratuitement jusqu'à présent. C'est dans cet esprit d'ouverture universelle, hérité de la tradition de l'Aghor, que se dessinent aujourd'hui les fondements de cette transmission, désormais accessible pour la première fois à travers ce format de rencontre et de partage.

Au Népal, un pratiquant auprès de Ram Baba, sadhu, devant un mur de briques

Népal · auprès de Ram Baba, la transmission vivante.

Découvrir son enseignement sur satpremananda.com

Comprendre avant de venir

Quatre repères de transmission :
satsang, non-dualité, darshan, seva

Quatre notions pour comprendre l'esprit de cette retraite. Voici ce qu'elles désignent, dans l'approche transmise ici.

Satsang

Satsang : une rencontre autour de l'enseignement

Le mot signifie compagnie de la vérité. On s'assoit ensemble, en petit nombre. Ce qui est dit est dit dans l'instant, sans préparation, sans rôle à tenir.

Deux satsangs par jour, matin et fin de journée. Aucun n'est obligatoire. On peut aussi rester en silence. Ce qui compte n'est pas ce qu'on dit, mais ce qui se dépose.

Non-dualité

Non-dualité : ce qui est séparé ne l'est pas

La non-dualité (Advaita) pose une seule réalité. Ce que nous appelons « Dieu », « Brahman », « Shiva » ou « Soi » désigne une seule et même chose. L'humanité en fait partie.

Cette vision ne sépare personne : ni hindou, ni chrétien, ni musulman, ni bouddhiste, ni croyant, ni incroyant. Chacun s'assoit avec ce qu'il est, et c'est déjà complet.

Darshan

Darshan : se tenir en présence silencieuse

Le darshan est un moment de rencontre silencieuse. On vient, on reste, on regarde, on est regardé. Rien d'autre n'est attendu.

On peut venir avec ses croyances, ses doutes, ou son absence de croyance. Rien n'est exigé. Dans ce silence, quelque chose se détend, parfois plus qu'après des heures de parole.

Seva

Seva : le service, indissociable de la pratique

Seva désigne le service désintéressé. Nourrir, soigner, aider les plus démunis, sans attendre de retour.

Dans la tradition Aghor, c'est l'un des deux piliers de la voie, avec la sādhanā. Servir n'est pas un supplément à la pratique : c'est la pratique. C'est là que l'on voit, concrètement, ce qui en nous résiste encore.

Démystifier

L'Aghor tel qu'il est transmis
dans cette retraite.

L'Aghor porte parfois une réputation qui ne correspond pas à ce qui est transmis dans la lignée de Baba Kinaram et d'Aghoreshwar Bhagwan Ram. Voici ce qu'il en est.

Ce que l'Aghor n'est pas

  • Une religion à part, à laquelle il faudrait se convertir. L'Aghor transcende les catégories religieuses : aucune appartenance confessionnelle exclusive n'est demandée.
  • Une voie qui exige de renoncer au monde, à la famille, au travail. La grande majorité des pratiquants sont des laïcs qui suivent cette voie au cœur de leur vie active et familiale.
  • Une tradition fermée ou réservée à des initiés. Elle est ouverte à toutes les origines, toutes les castes, tous les genres, sans restriction.
  • Une pratique de la transgression pour la transgression. La transgression sociale n'est pas un but en soi, mais un moyen d'expérimenter la non-dualité.
  • Une doctrine figée, avec des dogmes à croire. L'expérience directe prime toujours sur les croyances et les écrits.
  • Une promesse de pouvoir, de miracle ou de résultat rapide. Les phénomènes subtils ne sont pas recherchés en eux-mêmes : la seule finalité est la libération intérieure.
  • La vision déformée propagée en ligne : secte, cannibalisme, sensationnalisme. Ces caricatures ne définissent pas la tradition vivante.

Ce que l'Aghor est

  • Une voie de non-dualité dans la tradition hindoue, liée à Shiva. Non-dualité (Advaita) et dévotion à Shiva sont le fondement de cette voie.
  • Un chemin qui accueille tout : le sacré, le profane, la vie, la mort. Toutes les dualités sont transcendées, y compris la pureté et l'impureté.
  • Une pratique indissociable du seva, le service aux plus démunis. Le service aux exclus est aussi efficace que la pratique dans les lieux de crémation.
  • Une transmission vivante, portée par une lignée vivante. La lignée Kinarami, de Baba Kinaram à Aghoreshwar Bhagwan Ram, est ininterrompue depuis le XVIIe siècle.
  • Une voie où l'expérience directe compte plus que les croyances. L'Aghor est défini comme un état mental transcendant la discrimination et la dualité.
  • Un chemin ouvert à toutes les religions, ou à aucune. Aghoreshwar Bhagwan Ram a dit : « Aghor n'est ni Shaiva, ni Vaishnava, ni Shakta, ni Tantra. L'Aghor est l'essence de toutes les traditions. »
  • Un chemin ouvert à tous ceux qui se sentent appelés, quelle que soit leur histoire. Toute personne peut la pratiquer, quels que soient son parcours ou ses origines.

En résumé : l'Aghor est une voie de la traversée. Elle accueille chacun tel qu'il est.

Une précision La tradition Aghor : une voie vers l'éveil ouverte à tous
Pourquoi cette précision ?

La tradition Aghor, l'une des voies spirituelles les plus anciennes de l'Inde, fait aujourd'hui l'objet d'une désinformation massive sur les réseaux sociaux. Des vidéos mettant en scène des actes choquants, filmées par des individus se réclamant de cette tradition, circulent largement. Ces contenus ne représentent en rien l'enseignement transmis ici. Cette précision vise à rétablir les faits.

Une voie vers l'éveil, ouverte à tous

L'Aghor n'est ni une secte, ni une pratique de cannibalisme. Ce mot désigne avant tout une voie vers l'éveil, où la peur et la discrimination n'ont plus de place. Historiquement, cette voie est l'héritière des Kapalikas, des ascètes tantriques médiévaux qui vivaient dans les lieux de crémation. Elle s'est transmise au fil des siècles à travers une lignée vivante, et non par une doctrine figée.

Le sensationnalisme en ligne

La tradition officielle de la lignée Kinarami précise que des individus sont régulièrement rémunérés pour poser devant des caméras et mimer des actes choquants. Les vidéos virales mettant en scène des rituels cannibales sont systématiquement démenties par les faits. Il s'agit de mises en scène scriptées pour le sensationnalisme, que les ashrams de la tradition Aghor condamnent publiquement.

Des racines ascétiques, une transmission essentielle

La tradition Aghor plonge ses racines dans un ascétisme radical, hérité des sadhus qui méditaient dans les shmashans, les lieux de crémation où la conscience de la mort dissout les attachements. Ce qui est transmis ici est le cœur de cette voie : la non-dualité, la méditation, le service. Les pratiques les plus extrêmes relèvent d'une sadhana personnelle, secrète, qui n'est ni enseignée ni exposée. La tradition elle-même enseigne que ces sadhanas doivent rester privées ; un pratiquant qui les étale sur la place publique est considéré comme un imposteur.

Une réforme sociale profonde

Aghoreshwar Bhagwan Ram a réorienté le cœur de cette voie : du shmashan vers le seva. Le seva, c'est le service désintéressé, servir les autres sans rien attendre en retour. Il a fondé le Sri Sarveshwari Samooh pour servir les plus démunis, les malades et les exclus.

Une lignée vivante

Ininterrompue depuis le XVIe siècle, la lignée Kinarami est une authentique voie spirituelle de non-dualité et de service aux plus démunis, entièrement fondée sur la compassion, l'action sociale et la liberté intérieure.

Dix jours

Dix jours de méditation et d'enseignement :
cinq étapes, un rythme

Le programme détaillé sera communiqué avant l'ouverture des inscriptions. Voici la trame envisagée pour ces dix jours ; elle sera précisée avec le programme définitif.

Chaque journée intègre des temps de yoga traditionnel, de méditation assise et d'enseignements avec Sri Satpremananda Maharaj. Des visites et des temps culturels sont prévus au fil de la retraite, autant d'occasions de mettre la pratique à l'épreuve du quotidien et de la vie réelle.

Vous pouvez prolonger votre présence avant ou après la retraite ; cette période reste hors du cadre de la retraite et n'est pas prise en charge par Air Nirvana.

Mayur, professeur de yoga

Yoga traditionnel et postures :
l'éveil du matin avec Mayur

Le yoga est guidé par Mayur, pratiquant auprès de Sri Satpremananda, professeur indien titulaire d'un diplôme universitaire en sciences yogiques. Ici, le yoga unit les postures (asana) et le travail du souffle (pranayama), selon la manière dont il est transmis en Inde.

Chaque posture est proposée dans une version de base et une version plus ample. Chacun suit son corps. Aucun prérequis. Dans la tradition Aghor, cette pratique est un temps pour ancrer le corps, ouvrir le souffle, et préparer l'assise qui vient ensuite.

Siobhan, praticienne en hypnose

Autohypnose et auto-observation :
l'accompagnement avec Siobhan

Les séances proposées associent attention, relaxation et auto-observation, en complément de la méditation. Elles sont guidées par Siobhan, elle aussi pratiquante auprès de Sri Satpremananda : ancienne infirmière, formée à l'hypnose clinique et ericksonienne, maître praticienne.

Cette pratique est proposée comme un outil de plus : un autre chemin pour observer ce qui se passe dans le corps et dans le mental. Chacun pourra repartir avec ces outils précieux, à utiliser dans sa vie de tous les jours.

Mayur et Siobhan sont tous deux pratiquants auprès de Sri Satpremananda. Ils accompagnent le groupe tout au long de la retraite, aux côtés de leur enseignant.

Immersion spirituelle :
marches méditatives et temps culturels au Kerala

Au fil de la retraite, des visites et des temps culturels sont prévus au Kerala. Balade sur les backwaters, marche en jungle ou en plantation d'épices, visite de temples. Une visite d'un kalari (l'école traditionnelle de Kalaripayattu, l'art martial du Kerala) est également prévue : démonstration par un maître, puis une initiation aux postures de base pour ceux qui le souhaitent. Aucun prérequis.

Chaque sortie s'inscrit dans le prolongement de la pratique et offre une occasion de la vivre dans le monde.

Jours 01 – 02
L'arrivée et l'ancrage

Arriver.

Installation sur le lieu, rencontre du groupe restreint et premiers satsangs. Le rythme quotidien prend place dès le premier jour, reliant naturellement l'éveil du corps, l'assise silencieuse et les premiers temps d'enseignement. Chacun arrive avec son histoire pour commencer à poser ses repères.

Jours 03 – 04
L'approfondissement du rythme

S'installer.

Les journées s'installent dans une continuité fluide. À travers la régulation du souffle, l'attention au mental et l'écoute philosophique, le tumulte extérieur s'apaise. C'est le moment où la pratique commence à résonner personnellement et où les questions intérieures trouvent un espace pour être partagées.

Jours 05 – 06
La traversée et l'équilibre

Traverser.

L'immersion trouve son unité et sa vitesse de croisière. Il n'y a plus de séparation entre les temps de pratique intensive, les espaces de repos et les échanges informels. Tout devient une occasion d'observation directe et d'intégration, dans un équilibre qui respecte le cheminement de chacun.

Jours 07 – 08
La présence dans le monde

Découvrir.

Le rythme s'ouvre sur la nature et la géographie sacrée du Kerala à travers des temps culturels partagés. Ces journées, qui intègrent également les entretiens individuels avec l'enseignant, permettent de confronter la clarté intérieure au monde réel et à la vie quotidienne.

Jours 09 – 10
L'intégration et le retour

Intégrer.

Derniers partages, approfondissement des fondements de la transmission et satsang de clôture. Ces dernières journées scellent l'expérience vécue ensemble avant le retour vers le quotidien. Le groupe se sépare le dernier jour selon les horaires de vol de chacun.

Le Kerala

Le Kerala, Inde du Sud :
une terre de traditions et de présence

Un environnement d'eau, de végétation et de silence. C'est ici que la retraite se déroule.

Une terre où la non-dualité a une histoire vivante et continue.

Les traditions rituelles locales (le Theyyam, où le danseur devient le dieu, et le Kalaripayattu, l'un des plus anciens arts martiaux du monde) sont nées ici. L'ayurveda, tel qu'il est pratiqué aujourd'hui, s'y est transmis de manière continue depuis plusieurs siècles. Le Kerala est aussi la terre d'origine d'Adi Shankara, figure majeure de la non-dualité (Advaita) en Inde.

Le lieu d'hébergement sera présenté avec le programme définitif.

Backwaters et palmiers du Kerala

Kerala · eau, végétation, chemins

En pratique

En pratique : les repères
pour préparer votre venue

Chaque information ci-dessous correspond aux éléments définis à ce jour. L'intégralité du programme et les détails logistiques locaux seront confirmés en temps voulu.

Période
Deuxième trimestre 2027 Entre avril et juin · dates exactes à confirmer
Format
Dix jours en immersion complète Groupe restreint de 10 participants maximum
Transmission
Enseignement collectif en français Méditation assise, satsangs quotidiens, yoga traditionnel, autohypnose et entretiens individuels.
Échanges personnels possibles en anglais ou en espagnol.
Hébergement
Lieu privatisé pour le groupe Chambre individuelle auprès de notre partenaire local au Kerala.
Adresse à confirmer.
Contribution globale
2 500 € par personne Enseignements, hébergement, restauration végétarienne et transports sur place.
Aucun frais caché.

Le montant de la contribution sera définitivement confirmé en novembre 2026.

Ce qui est inclus dans votre accompagnement

  • Transmission — Participation à l'ensemble des enseignements, satsangs quotidiens et entretiens individuels.
  • Pratiques — Sessions guidées de yoga traditionnel, de méditation assise et de régulation du souffle (pranayama).
  • Logistique — Hébergement complet sur place en chambre individuelle, restauration végétarienne d'inspiration ayurvédique et l'ensemble des transports sur place.
  • Soins — Accès aux soins ayurvédiques traditionnels dispensés par notre partenaire.
L'hébergement, les repas et les transports sont assurés par des partenaires indépendants au Kerala et réglés via notre coordinateur local.

Non compris

  • Vols internationaux aller-retour.
  • Assurances de voyage personnelles obligatoires.
  • Dépenses d'ordre privé.
  • Tout élément non mentionné explicitement dans les inclusions.

À confirmer avant l'ouverture des inscriptions

  • Adresse exacte du lieu d'hébergement privatisé au Kerala.

Pourquoi une contribution est demandée.

Dans la tradition indienne, l'enseignement spirituel est un don. Le maître transmet, et l'élève, en retour, offre ce qu'il peut : un geste qui honore la transmission reçue.

La contribution couvre l'ensemble de la retraite. Le règlement s'effectue en une fois, via notre partenaire local. Aucun frais supplémentaire ne sera demandé sur place.

Une offrande personnelle, ou dakshina, reste entièrement facultative et ne conditionne pas la participation.

Sri Satpremananda Maharaj a toujours enseigné gratuitement à ses étudiants indiens, au contact direct de la tradition Aghor. Pour les activités organisées à l'international, une contribution est demandée. Conformément à la philosophie Aghor, où le seva (le service désintéressé) est indissociable de la réalisation spirituelle, une partie des bénéfices est reversée à des projets sociaux de la lignée.

Pour soutenir directement l'enseignement et les projets de la lignée, vous pouvez faire un don libre via PayPal.

Recevoir les dates et le programme

Vos questions

Questions fréquentes
sur la retraite spirituelle au Kerala

Voici quelques-unes des questions qui reviennent le plus souvent. Si la vôtre n'y est pas, vous pouvez nous écrire.

Je débute en méditation. Puis-je participer ?

Oui. Le groupe réunit des débutants complets et des personnes qui pratiquent depuis longtemps. Chacun avance à son rythme. Le petit nombre de participants permet à Sri Satpremananda Maharaj de vous accompagner personnellement : vous pouvez poser toutes vos questions, revenir sur un point qui vous échappe, prendre le temps qu'il vous faut.

Faut-il être hindou ou suivre une religion ?

Aucune conversion n'est demandée. Vous pouvez être hindou, chrétien, musulman, bouddhiste, ou sans religion. Vous restez pleinement vous-même.

L'enseignement s'adresse à l'expérience directe, à ce que vous vivez. Il s'intègre dans votre propre chemin, quelle que soit votre tradition, ou votre absence de tradition.

Sri Satpremananda Maharaj le dit ainsi : toutes les religions mènent à Dieu, mais Dieu demeure au-delà de toutes.

Qu'est-ce que la tradition Aghor, exactement ?

Une voie qui regarde la vie telle qu'elle est. Le mot « Aghor » signifie « ce qui n'est ni difficile ni terrible » : un état où l'on traverse ce qui se présente, avec clarté et accueil.

Elle repose sur deux piliers : la sādhanā, la pratique personnelle, et le seva, le service aux autres. Deux manières de se connaître : l'une par l'intérieur, l'autre par le monde.

Dans la retraite, cette voie se vit par la pratique et les échanges avec Sri Satpremananda Maharaj.

Pour aller plus loin, vous pouvez consulter son site personnel : satpremananda.com.

Que se passe-t-il pendant un satsang ?

Un temps d'enseignement direct, en petit groupe, avec Sri Satpremananda Maharaj. Chacun peut poser une question, écouter les autres, ou rester en silence. Ce qui s'y dit naît de l'instant et du groupe.

Certains satsangs s'ouvrent sur la question d'un participant. D'autres commencent dans un silence partagé. Le moment décide de la durée.

Ce qu'on y reçoit : un enseignement qui s'adresse à vous personnellement, dans ce que vous traversez.

Je médite mais mon mental ne s'arrête jamais. Est-ce normal ?

Oui, c'est normal. Le mental produit des pensées, c'est sa nature. La méditation consiste à les observer, à les laisser passer, à revenir à ce qui est là.

Avec la pratique, votre rapport aux pensées se transforme. Vous les voyez apparaître, vous les voyez se dissoudre. Vous restez. C'est dans cet espace que quelque chose se détend : dans le corps, dans les émotions, et jusque dans la vie quotidienne.

En quoi cette retraite est-elle différente des autres ?

Dix participants maximum. Cette taille permet une chose rare : que chaque personne soit vue, entendue, et accompagnée individuellement.

Sri Satpremananda Maharaj est un sadhu français et moine hindou de tradition Aghor. Formé dans la tradition indienne et reconnu par sa lignée, il transmet cet enseignement dans sa langue maternelle, le français. Une combinaison particulièrement rare en Inde.

Sri Satpremananda Maharaj vit la retraite avec le groupe, du premier au dernier jour. Il est présent aux repas, aux visites, aux moments libres. Les entretiens individuels sont conduits par lui.

Ce qui distingue cette retraite : une rencontre, une transmission directe, dix jours partagés.

Puis-je venir seul·e ou avec un proche ?

Les deux sont possibles. Vous rejoignez un groupe de dix participants maximum, assez petit pour que chacun soit reconnu, assez vivant pour que les échanges aient lieu. Que vous veniez seul·e ou accompagné·e, chacun s'inscrit à son nom et vit la retraite à sa manière.

Y aura-t-il du yoga et de l'autohypnose ?

Oui. Le yoga est guidé chaque matin par Mayur, pratiquant auprès de Sri Satpremananda, professeur indien titulaire d'un diplôme universitaire en sciences yogiques. Une pratique accessible à tous, qui unit les postures et le souffle. Elle prépare le corps à l'assise qui vient ensuite.

L'autohypnose est proposée par Siobhan, elle aussi pratiquante auprès de Sri Satpremananda : ancienne infirmière, formée à l'hypnose clinique et ericksonienne, maître praticienne. Un outil de plus pour observer ce qui se passe dans le corps et dans le mental. Chacun pourra repartir avec des outils précieux pour sa vie quotidienne.

Mayur et Siobhan sont tous deux pratiquants auprès de Sri Satpremananda. Ils accompagnent le groupe tout au long de la retraite, aux côtés de leur enseignant.

Quand pourrai-je m'inscrire ?

Les inscriptions ouvriront après confirmation de la date exacte et du lieu, annoncés en même temps que le programme.

Laissez vos coordonnées pour recevoir les dates et le programme lorsqu'ils seront confirmés. Vous pouvez aussi écrire directement à Sri Satpremananda Maharaj par WhatsApp.

Quelle nourriture est prévue ?

La cuisine prévue est végétarienne et d'inspiration ayurvédique, préparée autant que possible avec des produits locaux et de saison. Signalez vos besoins avant l'inscription afin que nous puissions vérifier les possibilités d'accueil avec l'hébergement.

Comment préparer le voyage ?

Nous vous transmettrons des repères pratiques pour organiser votre venue : périodes, aéroports, correspondances. La réservation des vols reste à votre charge.

Le billet d'avion est-il inclus ?

Non. Les vols internationaux ne sont pas compris dans la contribution. La réservation et le paiement des vols restent à votre charge. Nous coordonnerons les arrivées lorsque les horaires et l'aéroport seront confirmés.

Puis-je poser une question avant de m'inscrire ?

Oui. Le formulaire en bas de page est là pour ça. Vous pouvez écrire librement : présenter votre parcours, poser une question, ou simplement dire où vous en êtes.

Chaque message est lu personnellement, et vous recevrez une réponse.

Existe-t-il un accompagnement en dehors des retraites ?

Oui, sous plusieurs formes.

Un accompagnement individuel en distanciel avec Sri Satpremananda Maharaj est disponible. Un temps d'échange personnel, en visioconférence. Guidance spirituelle, clarification de votre pratique, réponses à vos questionnements, soutien dans les passages de vie. Un espace d'écoute, de clarté et de transmission, adapté à votre situation unique. Découvrir l'accompagnement individuel.

Un groupe WhatsApp réunit les participants avant la retraite pour préparer le voyage, et après, pour rester en lien.

L'Air Nirvana Academy (conférences, séminaires et pratiques guidées en ligne) ouvrira en 2027. Découvrir l'Academy.

Et ensuite

D'autres rencontres,
d'autres lieux.

Le Kerala est la prochaine retraite. D'autres rencontres sont envisagées pour la suite. Elles seront présentées lorsqu'elles seront prêtes.

Illustration, paysage de montagne et temples

Népal

Projet à l'étude
Illustration, nature tropicale et temple bouddhiste

Sri Lanka

Projet à l'étude
Illustration, temple ancien et végétation

Cambodge

Projet à l'étude

Kerala · 2027

Recevez les dates
et le programme

Laissez vos coordonnées. Vous recevrez les dates et le programme lorsqu'ils seront confirmés. Vous pouvez aussi nous écrire directement, par e-mail ou par WhatsApp.

Eau, lumière, végétation au Kerala

Peut-être que la première étape
est simplement une question.

Poser une question